david — das ist die kleinheit des menschen, als die wir sie in ihren ausprägungen von ohnmächtigkeit, unterworfenheit, demut etc haben. bescheidenheit, bodenständigkeit — auch diese eigenschaften korrespondieren dem bewusstsein dieser kleinheit. im gegensatz dazu steht der mensch als autor (=urheber, =schöpfer) in seiner "gottähnlichkeit". der mensch als naturwesen trägt also das in sich, was das wunder der schöpfung genannt werden kann. das aber erhebt ihn, macht ihn zum gestalter, der seine schicksalhaftigkeit entgegensteht. kreativität korrespondiert dieser hervorbringungskraft der natur im allgemeinen. auch wenn wir in unseren alltäglichen geschäften das nicht auf dem schirm haben, dieses letztendlich unerklärliche wunder der natur steht uns also nicht nur gegenüber, es wirkt auch mit und in uns. das ist die erhabenheit jedes lebewesen. die kühnheit des schöpferischen, wider sein schicksal ankämpfenden menschen ist das thema des david-mythos.

keine darstellung transportiert das mehr als die

david-skulptur des michelangelo