dhonau: mit heruntergezogenen socken: improvisation

Montag, 27. August 2012

über langeweile

und:

von A nach B

			im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert (zurückgenommen) werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung. im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert (zurückgenommen) werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung. im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung. im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung. im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert (zurückgenommen) werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung. im münchner hofgarten sind durch eine installation in die arkaden vorhänge in verschiedenen "raffhöhen" eingesetzt, sodaß die säulengänge, die gebäude immer zu einem platz oder einer straßenszenerie hin öffnen und also zum öffentlichen raum beitragen, sozusagen reprivatisiert werden. das politische und das verschwiegene kommen hier in eine greifbar dialektische anschauung.

dhonau, 22:35h
=zeit war`s

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Mittwoch, 4. November 2009

kunst
und
teufel

	ein sprachkunstwerk ist immer auch ein teufelswerk und ein anti-teufelswerk
	denn aus dem stimmengewirr (das des teufels ist), erhebt sich symphonische musik (die den teufel zurückschrecken läßt) und umgekehrt in einem kunstwerk, das diesen namen verdient, steckt immer auch teuflische energie (chaos) deswegen sind es gerade die aufgeräumtheiten, die sehr ermüdend wirken können. vitalität hat was mit dem bösen teufel zu tun, immer – wenn wir uns der christlich mythologie bedienen wollen apropos: michael jackson war ein evangelischer teufel, robbie williams dagegen ein teuflischer evangelist; beide getrieben von einer eklatant seelischen verwahrlosung

dhonau, 13:34h
=zeit war`s

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