der gründungsmythos roms enthält die geschichte vom raub der sabinerinnen. der schildert die frauen zwischen denjenigen, nämlich den römern, die sie aus frauenmangel gestohlen hatten, mit denen sie sich arrangiert und verheiratet hatten, und den sabinern, ihren vätern und brüdern, die miteinander im rachekrieg standen.
um das schlimmste zu verhindern, schafften sie einen ausgleich, man könnte sagen zwischen (verlorener) herkunft abstammung und (noch nicht vollendeter) ankunft assimilation. den einen machten sie klar, daß in solch einem krieg ihre männer und kinder sterben, den anderen, daß sie ihre väter und brüder verlieren könnten.

strukturell gibt dieser mythos her, daß involviertheit (verstrickung) unglück heraufbeschwört, aber zugleich das mittel zeitigt, es aufzulösen.

noch mehr vielleicht enthält er die botschaft eines urbanen pragmatismus, kultur zu verstehen als ein arrangement des unvereinbaren auf der grundlage des undenkbaren

der raub der sabinerin

der gründungsmythos roms enthält die geschichte vom raub der sabinerinnen. der schildert die frauen zwischen denjenigen, nämlich den römern, die sie aus frauenmangel gestohlen hatten, mit denen sie sich arrangiert und verheiratet hatten, und den sabinern, ihren vätern und brüdern, die miteinander im rachekrieg standen.
um das schlimmste zu verhindern, schafften sie einen ausgleich, man könnte sagen zwischen (verlorener) herkunft und (noch nicht vollendeter) ankunft. den einen machten sie klar, daß in solch einem krieg ihre männer und kinder sterben, den anderen, daß sie ihre väter und brüder verlieren könnten.

strukturell gibt dieser mythos her, daß involviertheit (verstrickung) unglück heraufbeschwört, aber zugleich das mittel zeitigt, es aufzulösen.

noch mehr vielleicht enthält er die botschaft eines urbanen pragmatismus, kultur zu verstehen als ein arrangement des (scheinbar) unvereinbaren auf der grundlage des (scheinbar) undenkbaren

der raub der sabinerin