was hier besonders interessiert ist die identifikation von denken als der arbeit des geistes mit übersetzen. insofern ist der co-titel des buches: ein leben zwischen den sprachen zu verstehen. es geht zugleich um eine vorstellung, ein muster für das übersetzen überhaupt. wenn wir für diesen begriff synonyme suchen, wird die tragweite dieser überlegung vielleicht klarer. transformieren. vermitteln. übermitteln. abbilden. etc. sprache ist medium. also an sich schon eine vermittlungssphäre, in der sich eben das manifestiert, was wir gedanken nennen. wenn wir über uns selbst zum beispiel informiert sein wollen, müssen wir uns vor uns selbst zur sprache bringen. die sprache selbst überträgt sich an uns durch die menschen, die uns auf- und erziehen. sie ist also selbst immer schon das ergebnis einer vermittlung. unsere sprache gibt es nur als sprache ZWISCHEN uns. in dieser präposition (ein wunderbares wort!) wohnt der begriff der zweiheit. die zahl der übertragung des einen ins andere. doch diese zweiheit hat einen besonderen charakter, wenn es sich um ein selbstgespräch (vgl. selbstreflexion) handelt. hier geht die sprache in eine künstliche zweiheit über, bei der sender und empfänger in eins fällt. diese gespräche führen wir andauernd, in mehr oder weniger abgestuften formen. es ist also natürlich, es gehört zu unserer NATUR – wie eben das atmen oder das schlagen des herzens. jede form des übersetzens (in bild oder wort oder womöglich noch anders) muß zu einer form des natürlichen finden; d. h. es muß einem, wie man so schön sagt, von der hand gehen. die denkarbeit, die reflexionsarbeit muß vorangegangen sein und geht derart in die übersetzungsarbeit ein. aber im moment des übersetzens im engeren sinn selber kommt die übersetzung aus einem quasi gesamtheitlichen impuls – und nicht aus einem isolierten (einzelnen) gedanken