"trennungsscharfe" klarheit (in den beziehungen, in der persönlichen organisiertheit etc.) erweckt in der umgebung vertrauen, eine person kommt hell "rüber", sie strahlt, während eine verquaste persönlichkeit ungenügend zur explizitheit gelangt ist, eine interferente ausstrahlung hat, im extremfall eine sinistre erscheinung darstellt, um einen altmodisch elaborierten code zu bemühen, denn das sinistre steht für dunkel, lichtscheu, verschlagen, link eben, was ja auch einer impliziten unkorrektheit gleichkommt gegenüber etwa linkshändern oder linksdenkern oder ... äh... -füßern ..., hä?

natürlich befinden wir uns in unserer grauen wirklichkeit irgendwo dazwischen – in der von diesen extremen markierten skala (der individuellen elaboriertheit)

und natürlich gibt es auch die attraktion der geheimnisvoll und andeutend sich abzeichnenden eigenschaften und ähnliches dergleichen — das darf natürlich nicht ungesagt bleiben, um uns vor schematischen urteilen zu schützen

die unschärfenbereiche, die interferenzen lassen unser neurotisches potential "verorten", von dem wir alle mehr oder weniger nicht verschont sein werden, nicht wahr?

hinwiederum die überkonturierte, überabgegrenzte persönlichkeit, vielleicht auch etwas grelle wird zur dominanz bis kontrollsüchtigkeit neigen

es geht hier NICHT in erster linie um psychologie, sondern eher so etwas wie systemische diversifikation, d. h. um eigenschaften, die im großenganzen des gesellschaftlichen und privaten spektrums rollenmerkmale und aufgabendispositionen mit sich bringen, wie auch gegebenenfalls von der allgemeinheit als störungen/ gestörtheiten wahrgenommene erklären lassen. also es geht letztlich um eine beschreibung des SOZIALEN FELDES unter einem parameter TRENNUNGSSCHÄRFE

philosophie ist auch zu verstehen, eine aus trüben gewässern gewonnene klarheit zu untersuchen. auch die sphäre des umschlagens von einem aggregatzustand in einen anderen verstehen zu lernen.
ein philosoph steht daher quasi von berufs wegen in der gefahr, sich im wolkigen zu verlieren oder – im gegensatz dazu – einer unterkomplexen klarheit anheimzufallen. nicht umsonst gehört zu den standardvorwürfen, denen philosophische anstrengungen ausgesetzt sind, geschwalle oder nichtssagend zu sein, manchmal natürlich auch zu recht.